8. 沧桑望湖亭

据《重修望湖亭记》记载：吴城楚尾也，而吴头枕此。于是乎巅上有亭焉，曰望湖。何代创，何人建，书缺有间矣。有曰，周瑜练水军于鄱阳湖，望上游矬堞壁立，疑为城，抵岸皆山了，曾即其巅而亭之。有曰，许旌阳抵海昏斩蛇后，旋登此巅而望湖焉。

自晋太康元年（公元280年），因建神惠庙，庙前创“经堂寺”，庙后构亭，以供游览。“吴城至今仍留传先有‘经堂寺’，后有吴城镇。”的传说，麻石刻成的“经堂寺”门匾1954年被洪水淹倒时字迹都腐蚀得看不清，可见年代是悠久的，还有唐伯虎和苏轼在望湖亭写的对联：

战船列千乘便矣周郎观水阵。

危亭经百刻岿然彭蠡听渔歌。

地以人传，溯自周郎习战，苏子题词，仙吏将才，千古名成奇迹。

天留我住，放教彭蠡风帆，匡庐瀑布，水光山色，一时都入壮观。

据上述文字推理，周瑜始建是为了便于观水阵，晋太康元年重修该亭是为了以供游览。

（公元425年）南朝宋文帝元嘉二年，海昏沉没，商业南徙，吴山遂成正式集镇，因此，易名吴城，可见为望湖亭重修创造了有利条件。

（公元981 年）宋太平兴国六年，始隶南昌，分居新邑。宋朝文人有苏轼写的《顺济庙石弩记》载：建中靖国元年四月甲午，轼自侨耳归，舣舟吴城山顺济龙王庙下，既进竭而还。逍遥江上、得古箭镞，槊锋而剑背，其廉刿可爱，而其质则石也。曰：异载，此孔子所谓掊矢石驽，肃慎氏之物也，何为而至此载，传观左右，失手堕于江中。……和“黑云堆墨半遮天，白雨跳珠乱人船，卷地风来忽吹撒，望湖亭下水连天。”以及文天祥写的“龙行人鬼处，神在天地间，彭蠡石驽出，洞庭商舶还，秋风黄鹤阔，春雨白鸥闲，云际青如栗，河流接海山。“文天祥被元军捕获后经剑邑过吴成又题诗两首：

其一： 自戴南寇离粤境，姜风苦雨过吴城，

寒鸦点点停伶影，络纬萧萧啜泣声。

夷狄兵戎摧上国，天人正气砥孤臣，

于今重饮鄱湖水，且学啼鹃带血咏。

其二： 凌云披雾望湖亭，屹立赣水修河滨，

历尽沧桑罹万劫，饱经风雨度千春。

此日登亭神气爽，百代名胜载酒兵，

六朝古迹招诗客，几忘囚服束吾身。

据上述诗句推理，文天祥是公元1279年被捕后路过吴城，距周瑜和晋太康均有千年；自三国、晋、南北朝，隋、唐、宋也是六朝，经历皇帝也有百代。可见望湖亭始建周瑜，重修扩建晋太康是符合文字记载的。望湖亭在宋朝是比较繁荣昌盛的。